На протяжении многих лет православные стремятся освящать дома и квартиры, машины и дачи, другую недвижимость, рабочие места. Мы решили поинтересоваться у священнослужителя, для чего это нужно. Что на самом деле подразумевает обряд освящения?
Штатный клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы Краснодара иерей Владимир Иванов уверен, что освящать вещи, помещения и продукты – совершенно естественная практика для любого христианина. Любое дело мы начинаем молитвой, призывая Божие благословение. Ведь от нас зависит далеко не всё, и даже самый стройный план может рассыпаться под натиском непредвиденных обстоятельств. Так и всякую вещь, которой мы хотим пользоваться, обычно освящают.
- Например, в случае с автомобилем, безопасность зависит от многих факторов, на которые мы не всегда можем повлиять. В наших силах следить за техническим состоянием авто, пристёгивать ремень безопасности и соблюдать правила дорожного движения. Но вокруг нас множество других водителей, меняющиеся погодные условия и вообще много всего, что не поддаётся нашему контролю. Поэтому мы молимся, чтобы Господь был с нами в пути. Мы приглашаем Бога и в наш дом, и в места, где мы работаем. Просим Его содействовать нам в каждом добром деле. Для этого и нужны обряды освящения домов, кораблей, колодцев, воинских знамён, - рассказал священнослужитель.
Когда-то автор этого материала пришла в храм и попросила батюшку освятить нательный крестик. Настоятель задал логичный и заставляющий задуматься вопрос: «Для чего это вам? Тимати тоже носит крест, но это не делает его православным человеком». Есть вера в то, что благодаря освящению мы повышаем свою безопасность, становимся хранимыми Богом. Конечно же, не только этот обряд делает нас ближе к Господу. Важны ежедневная молитва, причастие и посещение служб. Так зачем люди просят священнослужителей совершить этот обряд? Не примешивается ли здесь вера во что-то мистическое?
- В освящении нательного крестика есть две стороны: практическая и мистическая. С практической точки зрения освящение – это внимательное отношение к святыне и её внешнему облику. Священник не станет освящать аксессуары и украшения в виде крестов: серьги или подвески, состоящие только из стразов или других декоративных элементов. Такое отношение к главному символу спасительной жертвы Христа совершенно недопустимо и кощунственно. Также освящению не подлежат искажённые и не каноничные виды Распятия: например, со скрещенными и прибитыми одним гвоздём ногами Спасителя.
С мистической точки зрения – священник в молитве призывает на нательный крестик благодать Святого Духа: «Пошли небесное Твое благословение на это знамение Крестное … Всякому же его носящему на себе верному рабу Твоему да послужит защитою души и тела пред лицом врагов видимых и невидимых и от всякого зла и ко умножению Твоей благодати». Таким образом, мы носим на себе не просто символ или украшение. Крестик – святыня, которая даёт нам благодатную помощь от Бога. И да, понятие «мистика» в православии существует. Им обозначают таинственную, скрытую от человеческих глаз часть религиозной жизни, - подчеркнул иерей Владимир Иванов.
